Nuorempana poikana mietin liioittelivatko Marx ja Engels porvarillisen vallankumouksen vaikutuksia Kommunistisessa manifestissa, sillä minusta vuosituhannet ennen kapitalismia olivat merkityksellisempiä ihmiskunnan historiassa kuin em. herrasmiesmiehet antoivat ymmärtää. Häiritsevintä oli kapitalismin käsittely kulttuuri- ja arvovallankumouksina. Näitä se tietysti olikin, mutta silti mullistuksen pyörteissä vääntelehtivä ihminen oli aika lailla sama kuin se, joka oli juuri uskonut verenperintöön ja orjuuteen.
Keksin käyttökelpoiseksi termiksi kaikille jollain tavalla avautuvan "RMJöitymisen", jota voin tarkentaa muutamalla tunnuselementillä: tyhjänpäiväinen äänekkyys, paidattomat poikaporukat, joille oli yhteistä sama mailaharrastus, paskan suomalaisen oluen suurkulutus ja mäyräkoirapahvien suurkulutus päähineinä, rempseyden romantisointi (joka ilmenee lähinnä suomalaismaskuliinisen tapakulttuurin white trash -puolien liioitteluna omassa käytöksessä), humalaan liittyvän aggressiivisen seksuaali- ja väkivaltavakäyttäymisen kasvu, uudet mouhijärveläis-kossupullo-raiskaampa-tästä-naisen -kansan hillitsemiseksi tehdyt rajoitukset, markkinoiden laajempi hyväksikäyttö ja hintapolitiikka, joka kohdistuu lähinnä em. porukan tarpeiden tyydyttämiseen ja myös niiden lietsomiseen. Listaa voisi vielä jatkaa, mutta ikävä myöntää, että mikäli yksikään festivaali voi Suomessa jatkua, sille pitää tapahtua tällainen metamorfoosi tai muutoksen puolesta puhujat käyttäisivät varmaan sanaa "kehittyä". Todellisuudessa ainoa oikeasti hyväksyttävä festivaali on RMJ, vaikka siellä tapahtuu eniten huumepidätyksiä ja muita suomalaisille sopivia rikoksia. Ne tapahtuu kuitenkin hyväksyttävässä, yksilöllisyyttä ja markkinahenkeä vaalivassa ilmapiirissä. Ainoa oikea ruoka on kebab ranskalaisilla ja ainoa oikea juoma väritön, hajuton ja mauton vodkabattery.