lauantai 18. heinäkuuta 2009

Älkää tuoko sitä porvaria minun luonnontuotteideni lähelle

Nuorempana poikana mietin liioittelivatko Marx ja Engels porvarillisen vallankumouksen vaikutuksia Kommunistisessa manifestissa, sillä minusta vuosituhannet ennen kapitalismia olivat merkityksellisempiä ihmiskunnan historiassa kuin em. herrasmiesmiehet antoivat ymmärtää. Häiritsevintä oli kapitalismin käsittely kulttuuri- ja arvovallankumouksina. Näitä se tietysti olikin, mutta silti mullistuksen pyörteissä vääntelehtivä ihminen oli aika lailla sama kuin se, joka oli juuri uskonut verenperintöön ja orjuuteen.

Itse sain kuitenkin selkeän näytön porvarin tunkeutumisesta henkilökohtaiseen tunnemaailmaan nähtävästi jäädäkseen tulleella Konemetsäfestivaalilla, josta minulla on jo monen vuoden kokemus. Kyseessä on tapahtuma, jonka tavaramerkkejä ovat aiemmin olleet rajoittamaton liikkumavapaus, joka on tarkoittanut lähes aidatonta ja portitonta aluetta, jossa esiintymislavalta toiselle on päässyt kätevästi keksimällä oman reittinsä metsän satumaan läpi. Vegetaristinen ilmapiiri taas on merkinnyt kokonaisvaltaisen *meinasin sanoa ekologisen, mutta se on liian kliininen käsite* luonnonrakkauden omaksumista tai ainakin luonnon merkityksen ymmärtämistä. Käytännössä ihmiset ovat keränneet omat roskansa alussa jaettaviin roskapusseihin ja muutenkin käyttäneet symbioosissa luonnon omia antimia fyysisen ja henkisen nälän tyydyttämiseksi. Tämän tueksi ei ole tarvittu sen kummempia porvaripartioita estämään tappeluita, raiskauksia tai ryöstöjä, koska niitä ei ole mainittavasti tapahtunut. Nyt kaikki oli muuttunut.

Keksin käyttökelpoiseksi termiksi kaikille jollain tavalla avautuvan "RMJöitymisen", jota voin tarkentaa muutamalla tunnuselementillä: tyhjänpäiväinen äänekkyys, paidattomat poikaporukat, joille oli yhteistä sama mailaharrastus, paskan suomalaisen oluen suurkulutus ja mäyräkoirapahvien suurkulutus päähineinä, rempseyden romantisointi (joka ilmenee lähinnä suomalaismaskuliinisen tapakulttuurin white trash -puolien liioitteluna omassa käytöksessä), humalaan liittyvän aggressiivisen seksuaali- ja väkivaltavakäyttäymisen kasvu, uudet mouhijärveläis-kossupullo-raiskaampa-tästä-naisen -kansan hillitsemiseksi tehdyt rajoitukset, markkinoiden laajempi hyväksikäyttö ja hintapolitiikka, joka kohdistuu lähinnä em. porukan tarpeiden tyydyttämiseen ja myös niiden lietsomiseen. Listaa voisi vielä jatkaa, mutta ikävä myöntää, että mikäli yksikään festivaali voi Suomessa jatkua, sille pitää tapahtua tällainen metamorfoosi tai muutoksen puolesta puhujat käyttäisivät varmaan sanaa "kehittyä". Todellisuudessa ainoa oikeasti hyväksyttävä festivaali on RMJ, vaikka siellä tapahtuu eniten huumepidätyksiä ja muita suomalaisille sopivia rikoksia. Ne tapahtuu kuitenkin hyväksyttävässä, yksilöllisyyttä ja markkinahenkeä vaalivassa ilmapiirissä. Ainoa oikea ruoka on kebab ranskalaisilla ja ainoa oikea juoma väritön, hajuton ja mauton vodkabattery.

8 kommenttia:

  1. huhuu.. taidampa arvata kuka tämän kirjoitti.. Ja luin vain ensimmäisen kappaleen :)

    VastaaPoista
  2. Keksin käyttökelpoiseksi termiksi kaikille jollain tavalla avautuvan "RMJöitymisen", jota voin tarkentaa muutamalla tunnuselementillä: tyhjänpäiväinen äänekkyys, paidattomat poikaporukat, joille oli yhteistä sama mailaharrastus, paskan suomalaisen oluen suurkulutus ja mäyräkoirapahvien suurkulutus päähineinä, rempseyden romantisointi (joka ilmenee lähinnä suomalaismaskuliinisen tapakulttuurin white trash -puolien liioitteluna omassa käytöksessä), humalaan liittyvän aggressiivisen seksuaali- ja väkivaltavakäyttäymisen kasvu, uudet mouhijärveläis-kossupullo-raiskaampa-tästä-naisen -kansan hillitsemiseksi tehdyt rajoitukset, markkinoiden laajempi hyväksikäyttö ja hintapolitiikka, joka kohdistuu lähinnä em. porukan tarpeiden tyydyttämiseen ja myös niiden lietsomiseen.

    Ylläoleva virke lienee kirjoitettu suuressa tunnetuskassa. Silti pitää kysyä onko luonto muuttumaton ja ikuinen vai kohtaako meitä kaikkia joskus kaaos ja RMJöityminen entropian muodossa. Täytynee silti pystyä elämään lähimmäisten kanssa vaikkei heidän kaikkia arvojaan jakaisikaan. Kyseessä olevasta yksittäistapauksesta on paha lähteä ekstrapoloimaan suuntaan tai toiseen mutta mahtunee aikaisempiin virherajoihin.

    VastaaPoista
  3. RMJ:lla ja porvarilla on vähän tekemistä toistensa kanssa. On sitten kyse RMJ:sta, Konemetsästä, ruokapakkausten koosta kaupassa, etc. etc. niin massat jyrää ja kysyntään vastataan tarjonnalla. Ne jotka eivät kulje "kultaista" keskitietä jäävät yksin.

    "huhuu..taidampa arvata kuka tämän kirjoitti..." Tuollainen huhuilu on tarpeetonta. Jos tiedät kuka kirjoittaja on, niin pidä se omana tietonasi!

    Yleensäkin muutenkin turha levitellä tietoa kaikille kuka on minkäkin nimimerkin takana, menee idea koko touhusta! Jos satut tietämään kuka kirjoittaja on, pidä se omana tietona. Nimimerkit ovat juuri siksi, että pysyttäisiin nimettöminä!

    VastaaPoista
  4. RMJ:llä on porvarilla on paljon tekemistä toistensa kanssa. Kysehän ei tietysti ole poliittisista aatesuunnista vaan aatejärjestelmästä, kulttuurista, elämänkatsomuksesta ja/tai yhteiskuntajärjestyksestä, jonka me tunnemme. Me elämme porvarillisessa yhteiskunnassa ja toteutamme porvarillista persoonatyyppiä.

    En nyt jaksa sen enempää lähteä kuvaamaan "kysynnän ja tarjonnan" ongelmia ja sitä kuinka vähän massat todella jyrää sillä ongelma löytyykin juuri siitä. Kaikki jäävät massoissa yksin.

    - byrokatti

    VastaaPoista
  5. Tällaiseksi joskus kuvittelin tiedostavan yliopisto-opiskelun... keskustelun sisällöllä on merkitystä ja ihmisillä on mielipiteitä. Keskustelut olisi tosin käyty savuisessa keskikaljakuppilassa tuoppi nenän alla ja baskeri päässä. Tupakkalainuudistus tosin esti tämänkin!

    nim. liiaksi lukenut opiskelijapolitiikasta, silloin kun sillä vielä oli merkitystä!

    VastaaPoista
  6. Enemmän olisin huolissani porvareista kampuksella ja ylioppilaskunnassamme.

    VastaaPoista
  7. Teillä on huonoja mielipiteitä.

    VastaaPoista
  8. Asiaa. En keksi mitään syytä, miksi kauppa ja hallinto olisi pitänyt yhdistää. Tieteellinen rajapinta no joo, samoja kysymyksiä pyöritellään, mutta se, että meille alettaisiin opettaa julkista valintaa hyvänä asiana.... Nimittäin 97 % yliopisto-opsikelijoista ei vittu osaa ajatella. Kenen riveissä seisot?

    VastaaPoista